Вопрос: Какова суммы мехриййи, называемой «мехриййа Фатимы»?

Ответ: Согласно некоторым достоверным преданиям, мехрийей Фатимы был панцирь, стоимостью 30 дирхамов. Но согласно другим преданиям, мехриййа Госпожи была равна сумме мехриййи сунны (мустахаб), и составляла 500 дирхамов.

Вопрос: Разрешается ли лицу, осуществляющему обороты в музарибе (работнику), примешивать к капиталу свое или же чужое имущество?

Ответ: Нет, это запрещено. Так можно поступить лишь с общего или же конкретного согласия владельца капитала. Например, если  тот скажет: «Используй этот капитал по своему усмотрению». В таком случае, если сочтет нужным, то можно добавлять иное имущество. Если добавит к капиталу иное имущество без соответствующего разрешения, то, ответственен за то имущество, которое пропадет в его распоряжении. Но это не наносит ущерб верности музарибы. Музариба остается в силе, и прибыль рассчитывается между ними пропорционально.

Вопрос: Имеет ли право работник перебраться с капиталом музариба в другую страну и заняться торговлей там?

Ответ: Нет. Это разрешается лишь с согласия владельца капиталом или же если это будет общепринято. Если переедет в другую страну без согласия, то он ответственен за потери и испорченное имущество. Но если будет получена прибыль, то ее следует разделить в заранее обговоренном порядке. Это же указание остается в силе, если будет поручено совершить визит в одну страну, но поедет в другую.

Вопрос: Аннулируется ли согласованная музариба в случае кончины владельца капитала или же работника?

Ответ: Согласованная музариба аннулируется в случае смерти владельца капитала или же работника. В случае с владельцем капитала: после его смерти имущество переходит к наследнику. Для того чтобы капитал остался во владении работника требуется новая музариба. В случае с владельцем: разрешение использования капитала дано именно ему.

Вопрос: Разрешается ли деду или же отцу совершать музариба с имуществом своего малолетнего ребенка?

Ответ: Это дозволено при условии, если имущество не будет испорчено. Это же могут сделать опекун и шариатский судья с учетом прибыли и дохода, если будут уверены, что имущество не будет испорчено.

Вопрос: Верна ли сделка, если работник совершит торговлю после аннулирования музарибы?

Ответ: Сделка верна, если верность музарибы не является условием для разрешения на пользование имуществом. В таком случае прибыль полностью принадлежит владельцу капитала. Если же условием для разрешения на пользование имуществом является верность музарибы, то сделка считается «фузули». Если владелец капитала даст согласие, то сделка верна. В противном случае, недействительна.

Пост: Дозволено ли во время поста увлажнять губы?

Ответ: Это не нарушает пост. Но если влага в ощутимом количестве попадет в ротовую полость и перемешается со слюной, а оттуда попадет в желудок, то пост будет нарушен.

Вопрос: В месяц Рамазан, соблюдая пост, я дважды онанировал. Обязан ли я кроме восполнения поста еще и выплатить кяффаре? Заменяет ли милостыня в крупном размере кяффаре?

Ответ: Если ты знал, что намеренный онанизм в светлое время суток в месяц Рамазан нарушает пост, то наряду с восполнением поста обязан также и выплатить кяффаре. Это же указание остается в силе, если имелись сомнения, хотя мог и узнать соответствующие положения. Милостыня не заменяет кяффаре.

Вопрос: Нарушает ли пост онанизм в светлое время суток в месяц Рамазан, вне зависимости, будет ли семяизвержение или же нет? Какое кяффаре возлагается на человека, который совершит подобное деяние? И каково указание относительно женщины, занимавшейся онанизмом в светлое время суток в месяц Рамазан, вне зависимости, выделалась ли при этом влага или же нет?

Ответ: Онанизм является деянием, нарушающим пост. Если даже будет любовное заигрывание, и при этом не будет уверенности, что не произойдет семяизвержение, и случайно произойдет семяизвержение, то пост аннулируется, и обязательно следует восполнить его. Если же человек знал, что такое деяние нарушает пост, то на него возлагается обязательство по кяффаре. В качестве кяффаре достаточно выдать 60-ти беднякам по 750 граммов хлеба или же пшеницы. Человек, который не знал соответствующего указания по уважительной причине, не обязан выплачивать кяффаре. Это же относится и к человеку, которого не одолевали сомнения. В противном случае, согласно обязательной предосторожности, он обязан выплатить кяффаре. Если зная, что это – харам, намеренно займется онанизмом, но будет уверен, что это не нарушает пост, даже если на это не будут уважительных причин, то обязательства по кяффаре на него не возлагаются. И в этом указании нет никакой разницы между мужчиной и женщиной. Если человек намеренно будет онанировать, но семяизвержения не будет, то в тот день должен воздерживаться от деяний, нарушающих пост, а впоследствии восполнить пост того дня.

Если будучи уверенным, что семяизвержение не произойдет, случайно и ненамеренно произойдет семяизвержение, то пост верен.

Вопрос: Я хочу принять намерение о соблюдении поста в мечети Пророка (с) для решения моей проблемы. Но за мной числится пропущенный пост месяца Рамазан. Дозволено ли это?

Ответ: Верность этого поста сомнительна.

Вопрос: Разрешается ли человеку, за которым числятся пропущенные посты месяца Рамазан, добровольно поститься за отца, мать или же другое лицо?

Ответ: Это запрещено. Но если пост, который он желает восполнить, является обязательным, например, пост месяца Рамазан, то разрешено.

Вопрос: Если за человеком числятся пропущенные посты, то разрешается ли ему на добровольной основе соблюдать пост за уже умершего человека?

Ответ: Дозволенность соблюдения пропущенного обязательного поста, поста кяффаре и подобных постов вместо уже умершего человека, человеком, за которым числятся пропущенные посты месяца Рамазан, не так уж далека от истины.

Вопрос: Большинство женщин начинают соблюдать пост после достижения 12-летнего возраста. Потому что до этого они не очень ясно понимают свои шариатские обязанности или же именно с этого возраста узнают шариатские указания у своих родителей, которые предполагают, что из дочери достигли совершеннолетия. Как следует поступать таким девушкам, которые поймут свои религиозные обязанности?

Ответ: Если она в тот момент была уверена (не колеблясь), что соблюдение поста ей не обязательно, то она не облагается кяффаре, достаточно восполнить пропущенные посты.

Вопрос: С какого возраста девушка обязана соблюдать пост?

Ответ: После достижения совершеннолетия. Признаком достижения девушки совершеннолетия является ее достижение 9-летнего возраста по хиджре. С первого дня после этого она обязана соблюдать пост и выполнять другие шариатские обязательства.

Вопрос: Если после достижения совершеннолетия девушке не по силам соблюдать пост, то обязана ли она соблюдать его? Если она не будет соблюдать пост, то достаточно ли ей восполнить пропущенные посты или же она обязана еще и выплатить кяффаре?

Ответ:  Если ей не по силам постись, то ей не обязательно соблюдать пост. Впоследствии она должна восполнить пропущенные посты. Она не облагается обязательством кяффаре. Но если при соблюдении поста ее не будут преследовать муки, которые невозможно выдержать, то ей обязательно следует перетерпеть эти трудности.

Вопрос: У меня в ротовой полости выделяются очень много слюны и мокроты. Когда я хочу выплюнуть слюну или же мокроту, мой язык невольно выходит наружу. Запрещено ли в таком случае после выплевывания глотать слюну?

Ответ: Это не запрещено. Выплевывать мокроту или же слюну не обязательно.

Вопрос: Дозволено ли постящемуся человеку глотать мокроту, попавшую в ротовую полость, а также слюну?

Ответ: Будет лучше, если постящийся человек не будет глотать мокроту, попавшую в ротовую полость. Несмотря на то, что это разрешено. Также разрешено глотать слюну, скопившуюся в ротовой полости, даже если ее будет много.