Канцелярия почтенного господина Сейида Систани (да продлит Аллах его годы) в городе Наджаф объявила завтрашний день субботы последним днем месяца джамадиль-авваль 1439-го года. На этом основании воскресенье (18.02.2018) – первый день месяца джамадиль-ахир 1439-го года по хиджре.

Вопрос: В Великобритании, а может быть и в иных странах Запада в школах учащимся, как мальчикам, так и девочкам,  преподается предмет, посвященный половому воспитанию. В процессе занятий в качестве наглядного пособия демонстрируются макеты половых органов. Дозволено ли мальчикам участвовать на таких занятиях? Если юноша утверждает, что эти занятия в будущем будут для него полезны, и по этой причине желает принимать в них участие, то обязаны ли родители помешать этому?

Ответ: Если его участие на занятиях не будет сопровождаться каким-то недозволенным деянием, например, запрещенным взглядом, и данное обучение не приведет к его моральному разложению, то в этом нет никакой проблемы.  

Вопрос: Какому деянию следует отдать предпочтение при возникновении вынужденного выбора между двумя обязательными деяниями?

Ответ: Предпочтение следует отдавать самому важному или более важному.

Вопрос: После женитьбы муж узнал, что одна рука ее супруги имеет изъян. До этого он не был проинформирован. Считается ли это обманом? Если пожелает развестись с этой женщиной, то имеет ли право мужчина полностью получить мехриййу?

Ответ: Если женщина подпишет брачный договор о том, что у нее нет никакого изъяна или же сообщит об этом заранее, а брачный договор будет заключен на этой основе, то мужчина может расторгнуть брачный договор, не выплачивая ей мехриййу. Но если она не говорила подобного, то мужчина не имеет право расторгнуть брачный договор. Если пожелает развестись с той женщиной, то должен выплатить ей мехриййу полностью (если между супругами была половая близость) или же лишь половину (если половой близости не было).

Вопрос: Считается ли эпилепсия для мужчины или женщины одной из разновидностей сумасшествия? Можно ли приобщить данный случай к указаниям об изъянах, при котором муж или жена имеют право расторгнуть брачный договор?

Ответ: Судя внешне, эпилепсия является одним из видов невроза, это не сумасшествие. Но при выполнении условий из-а тадлиса такое право существует.

Вопрос: Для восстановления девственной плевы над женщиной была проведена хирургическая операция. В народе ее считают девственницей. Обязана ли она сообщить о состоянии дел своему жениху? Если мужчина, который женился на ней, не был проинформирован об этом заранее, то следует ли сказать ему после заключения брака?

Ответ: Если после половой близости девственная плева разорвется, то женщина не считается девственницей. Обманывать жениха запрещено.

Вопрос: Если муж или жена сообщат друг другу возраст ниже реального, то считается ли это обманом, когда допустимо применение указаний о тадлисе?

Ответ: Если возраст будет одним из условий брачного договора и об этом будет обговорено, или же до заключения брачного договора будет определен возраст, а договор будет заключен на этом основ, то можно применить указания о тадлисе.

Вопрос: Мужчина заключил брачный контракт с женщиной с условием, что она девственница. После половой близости с ней понял, что она не девственница. Имеет ли он право при этом нарушить брачный контракт и забрать мехриййу полностью? Разрешается ли ему после принятия решения о расторжении брака допускать в отношении женщины действия, вызывающие вожделение, при этом, не вступая с ней в половую связь?

Ответ: Он имеет право расторгнуть брак, если при заключении брака условием была выдвинута девственность женщины или же это было основной особенностью договора, или же эта особенность была взята за основу до брака во время обручения, и брачный договор именно поэтому и был заключен. Но если он просто предполагал, что она девственница, а потом выяснилось обратное, то право мужчины расторгнуть брак не доказано. Кроме того, если, имея право расторгнуть брак, то не может вернуть мехриййу после половой близости, если расторгнет брак. Но если женщина обманула его, то имеет такое право. Если был обманут кем-то другим, кроме женщины, то может потребовать мехриййу у него. Если право расторжения брака будет доказано, то это деяние следует сразу же выполнить. Не разрешается откладывать это настолько, чтобы в народе это считалось проявлением беспечности или же не выполнением. Отсюда становится понятно, что действия, вызывающие в отношении женщины вожделение, до расторжения брака, по мнению окружающих, противоречит скорейшему разводу, и это аннулирует его.

Вопрос: Разрешается ли на собраниях женщин наносить на лицо девственницы немного косметического крема с целью привлечь внимания и выглядеть красиво? И если это происходит с целью замужества, то считается ли сокрытием изъянов?

Ответ: Это разрешено и не считается сокрытием изъянов. И даже если будет считаться, то не является харамом, в случае, если это не станет причиной обмана человека, желающего жениться на ней.

Вопрос: Дозволено ли накладывать краску на волосы или же часть волос на женских собраниях, чтобы привлечь внимание, имея при этом целью замужество?

Ответ: Если это будет иметь целью лишь выглядеть красиво, при этом, не имея целью скрыть истинный возраст или же изъян, то разрешено.

Вопрос: Что означает иметь право из-за обмана?

Ответ: Если одна из сторон представляет свой товар лучше, чем он есть на самом деле, чтобы вызвать у противоположной стороны интерес, то это – обман. В таком случае противоположная сторона имеет право расторгнуть договор. Это называется «хийарут-тадлис» (право расторжения договора из-за обмана).

Вопрос: Считается ли СПИД одним из женских изъянов, который способствует расторжению брачного договора? И каково указание относительно создания семьи мужчиной и женщиной, страдающими этим заболеванием?

Ответ: Если это не является обманом одной из сторон по условиям брачного договора, то не считается изъяном, дающим основание для развода.

Вопрос: В каком случае происходит тадлис?

Ответ: Если мужчина имеет целью создать семью с женщиной, у которых нет изъянов, а ему намеренно представляют в качестве таковой (здоровой) женщину с изъянами, то осуществляется тадлис. Потому что при этом происходит обман мужчины. Если нет намерения создать семью или же информация передается кому-то другому, кроме супруга, то тадлис не осуществляется. Судя внешне, тадлис происходит и в случае, если женщина скрывает свой изъян, а мужчина женится на ней, предполагая, что этого изъяна в ней нет.   

Вопрос: Что такое торговля ариййа?

Ответ: Торговля ариййа дозволена. Если на приусадебном участке человека растет финиковое дерево, принадлежащее другому, и он продает урожай этого дерева до того, как будут сформированы плоды взамен фиников на ветках, так как вход на этот участок сопряжен с трудностями, то эта сделка называется «ариййа». 

Вопрос: В положении 680 книги «Разъяснений шариатских положений» Вы отметили: «Запрещено продавать всякий урожай кроме фиников, даже взамен этого урожая». Следует ли из этого понимать, что нельзя продавать урожай, например, винограда, который не является урожаем финикового дерева, за, например, виноград, который также не является урожаем финикового дерева? Или же следует понимать, что урожай, кроме фиников, например, виноград, разрешено продавать за финики?

Ответ:  Имеется в виду, что урожай одного дерева запрещается продавать за то же количество урожая подобного дерева. Например, человеку принадлежит лимонное дерево, и он не знает объем урожая. Другой человек приобретает урожай данного дерева за 20 кг лимонов. Если объем урожая данного дерева будет больше, то этот излишек принадлежит ему. Это – харам. Потому что в данном случае присутствует  обман.

Вопрос: В положении 680 книги по шариатским указаниям Вы отмечает в конце - «разрешается продавать этот урожай за урожай другого дерева». Должны ли мы понимать это, что разрешается продавать урожай иных деревьев кроме фиников, например, винограда за урожай финикового дерева или же имеется в виду что-то иное?

Ответ: Имеется в виду, что урожай дерева можно продавать за приблизительный урожай иного дерева, даже если это будет идентичное дерево.

Вопрос: Дозволено ли продавать урожай финикового дерева до того, как оно пожелтеет или покраснеет? Если ответ отрицательный, дозволено ли продавать урожай финикового дерева сроком на 6 месяцев, с момента появления плодов до момента сбора?

Ответ:  Продавать урожай финикового или иного дерева до появления плодов или же в отсутствии чего-то дополнительного к нему, запрещено продавать на 1 год. Однако можно продавать на 2 и более лет, а также на год вместе с каким-то дополнением. После появления плодов, если его состояние можно оценить, то есть, с изъяном они или нет, так, если можно определить объем урожая на ветвях или торговля будет заключена на 2 и более лет или же будет продаваться еще дополнительно с чем-то, или же будет продаваться действительно урожай дерева, - с условием, что урожай будет иметь цену «мали», - и клиенту не будет выдвинуто условие собрать урожай сразу же после заключения сделки, то продажа запрещена. Но если не будут выполнены вышеотмеченные 4 условия, то верность сделки сомнительна.

Вопрос: Дозволено ли продавать урожай финикового или иного дерева до появления плодов сроком на 1 год?

Ответ: Продавать урожай финикового или иного дерева до появления плодов или же в отсутствии чего-то дополнительного к нему, запрещено продавать на 1 год. Однако можно продавать на 2 и более лет, а также на год вместе с каким-то дополнением. После появления плодов, если его состояние можно оценить, то есть, с изъяном они или нет, так, если можно определить объем урожая на ветвях или торговля будет заключена на 2 и более лет или же будет продаваться еще дополнительно с чем-то, или же будет продаваться действительно урожай дерева, - с условием, что урожай будет иметь цену «мали», - и клиенту не будет выдвинуто условие собрать урожай сразу же после заключения сделки, то продажа запрещена. Но если не будут выполнены вышеотмеченные 4 условия, то верность сделки сомнительна.

Вопрос: Нарушается ли сделка, если при купле-продаже урожая дерева продавец умрет?

Ответ: В случае смерти продавца сделка не аннулируется. За исключением прибыли, деревья переходят в собственность наследников продавца. Также, если умрет клиент, сделка не аннулируется, а переходит в распоряжение его наследников.

Вопрос: Что такое «музабана» и дозволена ли она?

Ответ: Музабана запрещена. Музабана – это продажа урожая финикового дерева, будь это созревшие финики, неспелые финики или что-то еще взамен лишь фиников. При этом не имеет значения, будет это из его урожая или же из урожая другого, будь это на его попечении или же будет готовой продукцией в определенном количестве. Исключение составляет лишь торговля «ариййа».

Вопрос: Можно ли продать поле, хотя зерна еще не дали всходы?

Ответ: Согласно обязательной предосторожности, продавать поле до созревания зерен, запрещено. Однако можно при продаже поля продать вместе с ним. Но после всхода разрешается продавать с оставшимися под землей корнями и находящимися на поверхности стеблями. Клиент при желании может срубить корни, или же может с разрешения владельца земли оставить в таком состоянии, на основании требований сделки. Если сохранит до колосьев, то колосья принадлежат ему. Если не было обговорено условие, что корни останутся в земле безвозмездно, то должен оплатить аренду земли (так как использовал ее). Если срежет до появления колосьев, а корни останутся в земле и снова появятся колосья, то колосья принадлежат ему. За исключением случая, когда было поставлено условие удаления кореньев из земли и не выполнении этого условия, он не обязан оплачивать аренду земли.

Вопрос: Что такое «мухагала» и дозволена ли она?

Ответ: Мухагала запрещена. Мухагала – это продажа колосьев пшеницы за пшеницу или же иной продукт. Также запрещено продавать колосья иных злаковых за зерно этого растения. Согласно желательной предосторожности, колосья ячменя не следует продавать за ячмень или же иной продукт.

Вопрос: Что такое торговля ариййа?

Ответ: Торговля ариййа дозволена. Если на приусадебном участке человека растет финиковое дерево, принадлежащее другому, и он продает урожай этого дерева до того, как будут сформированы плоды взамен фиников на ветках, так как вход на этот участок сопряжен с трудностями, то эта сделка называется «ариййа».

Вопрос: Разрешается ли путнику съедать плоды дерева?

Ответ: Судя внешне, путнику разрешается употреблять плоды принадлежащего другому человеку дерева, если имел такую цель заранее. Однако запрещено уносить с собой плоды дерева. Если унесет, то это – харам. Однако съеденное на месте – не харам. Если сад огорожен или же путник знает, что владелец против этого или же путник выполняет свои намазы укороченно, то дозволенность употребления фруктов сомнительна. Согласно предосторожности следует воздержаться.

Вопрос: Дозволено ли продавать огурцы и арбузы до появления урожая?

Ответ: Продавать урожай огурцов, баклажан, арбузов и иных бахчевых до их созревания, согласно обязательной предосторожности, запрещено. Но после появления одного или нескольких плодов это разрешено. Это следует определять на взгляд земледельцев.

Вопрос: В окрестностях Наджафа продают бахчи. То есть урожай продается по слишком низкой цене. Так, цена бывает на 30 процентов ниже цены во время сбора. Дозволено ли это, если урожай продается не созревшим (известно, что если урожай погибнет от засухи или же по какой-то иной причине, то ответственность несет не покупатель, а продавец)?

Ответ: Если продажа будет осуществлена до появления плодов для урожая именно этой бахчи, то, согласно предосторожности, торговля недействительна.

Вопрос: Если финики, собранные с ветвей дерева, будут смешаны с финиками, собранными с земли и перепачканными с землей финиками, то следует ли информировать об этом клиента при продаже?

Ответ: Если будет предположение, что все они собраны с дерева, то обязательно следует сообщить.

Вопрос: Дозволена ли условная торговля?

Ответ: Торговля, называемая условной, дозволена. Суть условной торговли заключается в том, что, например, дом, имеющий стоимость в тысячу динаров, продается за двести динаров. Однако при этом ставится условие, что, если в заранее определенный срок продавец вернет деньги продавцу, то он имеет право расторгнуть сделку. Это в том случае, если и продавец, и покупатель действительно имеют целью торговлю. В противном случае сделка между ними не состоялась.

Вопрос: Как дать определение арийе?

Ответ: Арийа – это безвозмездная передача в пользование другому лицу своего имущества.

Вопрос: Каковы условия реализации арийи?

Ответ: Арийа реализуется, когда сдающий имущество в арию предлагает это, а берущий – принимает. Но при этом не обязательно выражать это на словах. Арийа верна, если отдающий рубашку с целью арийи отдаст ее, а противоположная сторона с целью арийи – возьмет.

Вопрос: Каковы требования, выдвигаемые сдающему в арийу?

Ответ: Сдающий в арийу должен быть владельцем прибыли или же лицом, приравненным к нему. Незаконно присвоивший прибыль, хотя сам и не является лицом, незаконно присвоившим имущество, не имеет права сдавать это имущество в арийу. Это возможно лишь с разрешения лица, чье имущество было незаконно присвоено.

Вопрос: Дозволено ли обоюдное расторжение договора об арийи?

Ответ: Если заранее будет определен срок истечения арийи, то обеим сторонам дозволено расторгнуть этот договор в любое время. Но если будет выдвинуто условие о невозможности расторжения арийи до определенного срока, то это условие следует соблюдать, будь это условие частью договора об арийе или же частью иного важного договора. Вместе с тем, если одна из сторон нарушит договор (несмотря на то, что это грех), то нарушается и арийа.

Вопрос: Имеет ли право человек, взявший в арийу имущество, сдать в арийу или же в аренду это же имущество без разрешения владельца?

Ответ: Человек, взявший в арийу имущество, может сдать в арийу или же в аренду это же имущество только с разрешения владельца При этом владелец сдает в арийу, а берущий в арийу становится его представителем. Если после этого человек, первый взявший в арийу, потеряет способность арийи, например, лишится ума или же умрет, то вторая арийа остается в силе.

Вопрос: Разрешается ли сдавать в арийу овцу, с целью использования ее молока?

Ответ: Сдавать в арийу овцу с целью использования ее шерсти и молока, а также барана с целью осеменения, - дозволено.

Вопрос: Дозволено ли сдавать арийу в качестве залога?

Ответ: Сдавать арийу в качестве залога разрешено. В таком случае владелец не имеет права расторгнуть арийу и потребовать свое имущество у лица, у которого оно находится в качестве залога. Также, если для возвращения долга назначен определенный срок, то владелец не имеет права потребовать у лица, предоставившего залог, вернуть это имущество. В других случаях же это вполне дозволено.

Вопрос: Дозволено ли сдавать в арийу имущество ребенка и сумасшедшего?

Ответ: Ребенку и сумасшедшему запрещено сдавать свое имущество в арийу.  Также нельзя сдавать в арийу имущество лица, которому запрещено пользоваться своим имуществом, если на то не будет разрешение опекуна или же лиц, которым он задолжал. Если опекун ребенка посчитает, что от сдачи в арийу его имущества будет польза, то дозволено использовать  ребенка в качества посредника для передачи имущества лицу, которому оно передается в арийу.