Twitter

Share on Tumblr

Вопрос: Разрешается ли употреблять в пищу рака, улитку и креветку?

Ответ: Из морепродуктов допускается употреблять в пищу чешуйчатые рыбы и креветки. Но не разрешается употреблять в пищу морских животных, не являющихся рыбами, в том числе раков, а также не чешуйчатые рыбы.

Вопрос: Разрешается ли мусульманину принимать участие в собраниях, где подаются алкогольные напитки?

Ответ: На таких собраниях запрещено что-либо есть или пить. А простое участие на таких собраниях запрещено согласно обязательной предосторожности.

Вопрос: Разрешено ли использование жира кита или иных рыб, мясо которых запрещено к употреблению в пищу, а также употреблять в пищу улиток или же использовать их в иных целях?

Ответ: Употребление в пищу запрещено. Но использовать в иных целях можно.

Вопрос: Мы приторговываемся в продуктовых магазинах Западных стран. Однако не знаем состав этих продуктов. Так, в них могут содержаться продукты, употребление которых в пищу запрещено. Можем ли мы употреблять их в пищу, не ознакомившись с составом или же не разузнав об этом?

Ответ: Если будете знать, что в их состав не входят мясо, масло и компоненты, изготавливаемые из них, то можете употреблять их в пищу.

Вопрос: Некоторые уксусы изготавливают из вина. На фабрике эти вина путем переработки превращаются в уксус. Поэтому на упаковках таких уксусов содержится надпись «Винный уксус», чтобы различать их от иных видов уксуса. Однако бутылки с этим уксусом в магазинах продаются не в отделе алкогольных напитков, а в отделе, где выставлен на продажу уксус. Разрешено ли употребление такого уксуса?

Ответ: Если в народе он будет называться уксусом, а из вопроса именно это и следует, то его можно считать уксусом.

Вопрос: В большинстве лекарственных препаратов и сиропов содержится медицинский спирт. Разрешено ли употреблять подобные препараты и сиропы? Является ли медицинский спирт чистым?

Ответ: Медицинский спирт является чистым. Если содержание медицинского спирта в лекарственном препарате настолько мало, что она полностью растворилось в нем, то употребление такого препарата разрешено.

Вопрос: Разрешено ли употребление пива, на котором содержится надпись «Безалкогольное»?

Ответ: Если под пивом подразумевается будоражащая ячменная вода, приводящая к слабому опьянению, то не разрешается. Но если подразумевается не будоражащая  ячменная вода (безалкогольная), не способствующая опьянению, то разрешено.

Вопрос: Если за стол, где мусульманин пьет воду, сядет другой человек с целью выпить алкогольный напиток, то обязан ли мусульманин покинуть это заведение?

Ответ: Он обязан встать из-за стола.

Вопрос: Мусульманину запрещено находиться за столом, где подаются алкогольные напитки, если он будет считаться сидящим за этим столом. Что подразумевается под «столом»: несколько столов на одном собрании или же один стол, за которым подают алкоголь? То есть, если между двумя столами будет определенное расстояние, то можно ли находиться за столом, где нет алкоголя?

Ответ: Надо учитывать один стол. Недозволенность нахождения за столом, где подаются алкогольные напитки, основана на предосторожности. Что-либо есть или пить за этим столом, согласно преобладающему мнению, запрещено.

Вопрос: Разрешено ли употреблять в пищу дозволенные блюда, которые изготовлены на пару готовящегося мяса животного, которое зарезано не по правилам шариата?

Ответ: Не разрешается.  Потому что в таком случае дозволенное блюдо считается оскверненным в результате соприкосновения с оседающими на нем каплями пара оскверненного мяса.

Вопрос: Разрешено ли употребление в пищу крабов (различных его видов), как и креветок?

Ответ: Употребление в пищу краба запрещено.

Вопрос: На этикетках рыбных консервов содержится информация о самой рыбе, а также ее рисунок. Таким образом, мы узнаем, что эти рыбы чешуйчатые. Можем ли для определения вида рыбы  доверять этим рисункам и надписям? Хотелось бы отметить, что предоставление ложной информации может нанести компаниям-производителям большой ущерб.

Ответ: Если будете уверены, что информация верна, то можете действовать в соответствии с ней.

Вопрос: Рыболовецкие суда с помощью сетей вылавливают многие тонны рыбы и выставляют на продажу. Известно, что вылавливаемые современными способами рыбы вытаскиваются из воды живыми. Возможно, что опасаясь ущерба, компании при изымании из воды мертвой рыбы сообщают об этом. Можем ли мы в таком случае покупать в таких местах рыбу, продаваемую не мусульманами? Также известно, что очень трудно узнать, действительно ли рыба во время лова была живой. Есть ли какой-либо способ решения этой проблемы для мусульман, которые отдают предпочтение рыбе, так как затрудняются определить, зарезаны ли по законам шариата птица, крупный и мелкий рогатый скот, мясо которых выставлено на продажу?

Ответ: Нет разницы в приобретении у мусульман или не мусульман. Также нет никаких проблем в употреблении в пищу, если будет уверенность, что она поймана указанным способом и что рыба является чешуйчатой.

Вопрос: На Западе в очень многих продуктах содержится такая добавка, как желатин. Разрешается ли употребление в пищу таких продуктов? И как на счет желатина, имеющего растительное или же животное происхождение? Неизвестно, получен ли желатин животного происхождения из костей или же мяса животного. Также неизвестно, получен ли желатин из животного, мясо которого дозволено к употреблению в пищу.

Ответ: Если существуют сомнения относительно происхождения желатина (животного происхождения или же растительного), то употребление в пищу разрешено. Но если будет известно, что желатин имеет животное происхождение, то его употребление в пищу запрещено до тех пор, пока не выяснится, что он изготовлен из животного, зарезанного по правилам шариата. Даже если будет известно, что желатин изготовлен из костей животного, согласно предосторожности, не следует употреблять в пищу. Если сырье для него будет изготовлено в результате химических процессов, то в употреблении в пищу нет никаких ограничений. В то же время, если его содержание в продукте будет настолько мало, что оно полностью растворится в нем, и существуют сомнения, зарезано ли это животное по правилам шариата или нет, то в употреблении в пищу нет никаких проблем.

Вопрос: Производимые в немусульманских странах сыры изготавливаются из дрожжей, полученных от телят или иных животных. Нам неизвестно, получены ли эти дрожжи от животных, зарезанных по правилам шариата, или же получены иным путем. Можно ли в таком случае употреблять эти сыры в пищу?

Ответ: Нет никаких проблем.

Вопрос: Разрешается ли покупать мясо животных, зарезанных по правилам шариата, в супермаркетах, где продаются спиртные напитки?

Ответ:  Да, можно покупать там мясо и употреблять в пищу. Допускается даже употреблять в пищу в случае, если существует предположение, что то мясо принадлежит животному, зарезанному по правилам шариата, и до этого было у не мусульманина. Но если такого предположения не будет, то запрещено.

Вопрос: На некоторых крупных рынках и магазинах стран Европы в продаже имеется мясо, произведенное европейскими компаниями, на которых содержится надпись «Халяль» или же «Изготовлено по правилам шариата». Можно ли покупать и употреблять в пищу такое мясо?

Ответ: Надпись не имеет никакого значения, пока не появится уверенность.

Вопрос: На упаковке мясных продуктов, изготавливаемых в мусульманских странах немусульманскими компаниями, содержится надпись «Изготовлено по правилам шариата». Разрешается ли употреблять в пищу такое мясо? И разрешено ли это, если такое мясо будет производиться мусульманскими компаниями в немусульманских странах? Или же, если производитель будет иностранным и само производство будет налажено в зарубежной стране?

Ответ: Надпись не действительна. Если производитель будет мусульманином или же производство будет налажено в стране, где большинство населения составляют мусульмане, то можно употреблять в пищу, если даже не будет известно, что производителем является мусульманин. Но если производитель не будет мусульманином или же производство будет налажено в стране, где большинство населения составляют не мусульмане, и также не будет известно, является ли производитель мусульманином, то употребление в пищу запрещено.

Вопрос:  В некоторых продуктах питания (колбаса, мороженое и др.) содержатся добавки с кодом «Е» (например, Е407, Е471). Мы затрудняемся различать среди них запрещенные и дозволенные к употреблению в пищу. Просим Вас проинформировать нас о продуктах, содержащих добавки с таким кодом. Да будет доволен Вами Аллах!

Ответ: Указанные сомнения, если они не подтверждены вескими доказательствами, не имеют значения с точки зрения шариата. И вести поиски не обязательно.