غسل الحيض والنفاس

السؤال: هل علي من تجهل غسل الحيض الترتيبي اعادة صلواتها كاملة ان هي علمت به مع العلم بالتطهير الكامل مع وجود النية قبلا ولكن بلا ترتيب ؟
الجواب: اذا كانت الان تحتمل بانها كانت تغسل الراس والرقبة اولاً فاغسالها صحيحة وكذا اذا لم تحتمل ذلك اذا كانت جاهلة قاصرة .
٢السؤال: اذا كان عليّّ غسل الحيض والاستحاضة فهل انوي غسل الجنابة ؟
الجواب: يمكنك ان تنويهما معاً بغسل واحد .
٣السؤال: هل وجود الحناء على اليد يبطل التطهر من الحيض عند الغسل علماً بأنني وضعت الحناء قبل العادة بيوم؟
الجواب: لايبطله.
٤السؤال: فتاة في بداية عمرها كانت تحيض ولا تغتسل لعدم معرفتها بشيء يطلق عليه غسل وكانت تكتفي بالسباحة بعد انقطاع الدم للصلاة فهل يجب عليها اعادة صلاتها وصيامها السابق؟
الجواب: اذا كانت تستحم بنية الطهارة قربة الى الله كفاها ذلك اذا كانت جاهلة قاصرةً وإلا فيجب القضاء وعند التردد في العدد يكفي قضاء المتيقن.
٥السؤال: هل علي من تجهل غسل الحيض الترتيبي اعادة صلواتها كاملة ان هي علمت به مع العلم بالتطهير الكامل مع وجود النية قبلاً ولكن بلا ترتيب ؟
الجواب: اذا كانت الان تحتمل بانها كانت تغسل الراس والرقبة اولاً ثم بقية البدن فاغسالها صحيحة وكذا اذا لم تحتمل ذلك اذا كانت جاهلة قاصرة .
٦السؤال: ما هي كيفية الاغتسال من الحيض ؟
الجواب: يكفيها : ان تغسل الراس والرقبة اولاً ثم غسل سائر الجسد بقصد الطهارة قربة الي الله.
٧السؤال: هل يصح الجمع بين غسل الجنابة وغسل الحيض في غسله واحدة وماذا تكون النية؟
الجواب: يجوز ويكفي نية الطهارة.
٨السؤال: ما هو الخلاف في حيض المضطربة بمجرد رؤية الدم وهل يجب استئناف الصلاة اذا برئت من الاستحاضة ؟
الجواب: تتحيض بمجرد رؤية الدم اذا كان بصفات الحيض واما مع عدمها فلا تتحيض إلاّ من حين العلم باستمراره الى ثلاثة ايام – ولو في الداخل – وأما مع إحتمال الاستمرار فالاحوط وجوباً – الجمع بين تروك الحائض واعمال المستحاضة ولايجب إن عملت بوظيفتها .
٩السؤال: ما هو حكم المراة اذا كانت تغسل نصفها الايمن من الراس الي الاسفل طولاً ثم تغسل نصفها الاخر مع نصف البدن الاخر في الحيض والجنابة وكانت تعتقد ـ بغض النظر عن منشأ هذا الاعتقاد ـ بصحة عملها ولذا لم تسال؟
الجواب: اذا كان جهلها بالترتيب مستنداً الي تقصيرها في التعلم فالغسل باطل علي الاحوط وكذلك الصلوات التي اتت بها في هذا الحال دون الصيام فانه محكوم بالصحة، واما اذا لم تكن مقصرة كما لو تعلمت كيفية الغسل ممن من شأنها التعلم منه وقد ثقت بقوله فالاقرب صحة غسلها.
١٠السؤال: هل يشترط في صحة غسل الجمعة من المراة الحائض انقطاع الدم ام لا؟
الجواب: صحة غسل الجمعة منها قبل النقاء محل اشكال.
السؤال: المراة اذا طهرت من الحيض او النفاس ولم تتمكن من الاغتسال لمرض او غيره من الاعذار فهل يكفيها تيمم واحد ثم تتوضاً لبقية الصلوات، ام يجب عليها التيمم لكل صلاة مع الوضوء، مادام العذر مستمراً؟
الجواب: اذا احدثت بالاصغر فعليها علي المختار تجديد التيمم ولايجب ضم الوضوء اليه وعلي المختار السيد الاستاذ قدس سره يجبان معاً فتتيمم بدلاً عن الغسل وتتوضأ وهذا هو الاحوط الأولي.
١٢السؤال: المستحاضة اذا كانت استحاضتها كثيرة قبل صلاة الصبح، فتوضات واغتسلت لصلاة الصبح وصلّت ، ثم تحولت استحاضتها الي متوسطة قبل صلاة الظهرين، فهل يجب عليها الغسل للظهرين وللعشائين، باعتبار انها كانت محدثة بالاستحاضة الكثيرة صباحاً، ام تكتفي بغسل الصباح وتتوضاً للظهرين وللعشائين؟ ام تتوضاً وتغتسل للظهرين، ثم تتوضأ فقط للعشائين؟
الجواب: تغتسل للظهر ولاحاجة الي الوضوء ـ بناءاً علي المختار من عدم وجوب ضم الوضوء الي الغسل في الاستحاضة الكثيرة ـ ويكفي الوضوء للعصر والعشائين وان اخرت العصر عن الظهر او العشاء عن المغرب.
١٣السؤال: امرأةً حائض قامت بصبغ شعرها عندما تغتسل وتتطهر من الحيض هل يعتبر صبغها مانعا للغسل والطهارة وهل يكون الغسل صحيح؟
الجواب: لا يمنع .
١٤السؤال: هل غسل الحيض كغسل الجنابة وهل يغني عن الوضوء ؟
الجواب: غسل الحيض كغسل الجنابة من حيث الترتيب والارتماس ، والظاهر اغناؤه عن الوضوء كما تقدم ، وان ـ كان الأحوط ـ الأفضل الوضوء قبله.