الركوع في الصلاة

١السؤال: ما هو حد الركوع الذي بتجاوزه يكون المصلي قد زاد ركوعاً حين الرفع منه؟

الجواب: لا تحصل زيادة في الركوع بالانحناء ازيد من المقدار المسموح به الذي يخرج به عن حدّ الركوع عرفاً، وانما تبطل الصلاة بتعمده من جهة الاخلال بالانتصاب بعد الركوع.

٢السؤال: ايهما افضل الاخفات ام الجهر في الركوع والسجود والتشهد والتسليم؟

الجواب: مخير بينهما في غير القرائة المفروضة في الاوليين حسب المدون في الرسالة ولعل اطلاق الرواية في سنّة الجهر بصلاة الليل وسنّة الاخفات بصلاة النهار ويشمل الاذكار ايضاً.

٣السؤال: هل تؤثر حركة الساق والجذع النسبية في اثناء الركوع دون زحف القدم نفسه؟

الجواب: العبرة باستقرار بدن المصلي حال الركوع وهو يتنافي مع حركة الساق.

٤السؤال: هل يكفي في ذكر الركوع والسجود في الصلوات المستحبة قول سبحان الله مرة واحدة؟

الجواب: لا يكفي علي الاحوط.

٥السؤال: ورد في منهاج الصالحين - العبادات في واجبات الركوع :
"الثالث : المكث مقدمة للذكر الواجب بمقداره "
أ- فما مقدار مدة المكث المطلوبة؟
أيكفي فيها مجرد المكث و لو للحظة؟ أم لا بد أن تكون مساوية لمدة الذكر ؟
 ب- و هل يجب الطمأنينة خلال المكث المزبور؟ بمعنى أنه ألا يكفي المصلي احتساب مدة المكث منذ بلوغه حد الركوع و إن لم يستقر ؟

الجواب: يجب المكث بمقدار الذكر الواجب لا اكثر وهو صريح العبارة وتجب الطمأنينة حال الذكر اي الاستقرار .

٦السؤال: الذكر في الركوع و السجود أمر مستحب و لكن هل يجب تحديد الذكر الواجب ؟

الجواب: الواجب فيها هو التسبيح أو التحميد أو التكبير أو التهليل و يجزي في التسبيح (سبحان ربي العظيم وبحمده في الركوع وسبحان ربي الاعلي وبحمده في السجود) مرة واحدة أو سبحان الله ثلاث مرات و لو اختار غير التسبيح – فالأحوط وجوبا – أن يكون بقدر الثلاث الصغريات من التسبيح (سبحان الله) ولايعتبر الاتيان بالذكر الواجب بقصد وجوبه.

٧السؤال: ما معنى ما ورد في المسائل المنتخبة في المساله رقم ٢٩٧ : يعتبر المكث في حال الركوع بمقدار اداء الذكر الواجب ؟

الجواب: يعني أن لا ياتي بذكر الركوع في حال رفع الراس منه أو الهبوط اليه .

٨السؤال: فيما يخص الركوع أثناء الصلاة هل يجب أن تكون راحتي اليدين على الركبتين بالنسبة للرجل والمرأة على حد السواء؟

الجواب: لا يجب ، نعم هو مستحب في الرجال ، وأما النساء فلا يستحب لهن الانحناء بأزيد من مقدار تصل أطراف الأصابع إلى الركبتين .

٩السؤال: هل يُبطل الصلاة النظر إلى ما بين الركبتين في حال الركوع ؟

الجواب: لا يُبطل .