Ношение нигаба

Вопрос: Дозволено ли женщине, облачившейся в эхрам, носить нигаб во время хаджа?

Ответ: Женщине, облачившейся в эхрам, запрещено закрывать лицо нигабом или же рясой.

Вопрос: Если женщине в состоянии эхрама дозволено спускать часть головного покрытия и закрывать лицо до шеи, и даже намеренно создавать условия для покрытия лица, то в чем разница между этим и запрещенным в состоянии эхрама лицевой повязкой или же нигабом?

Ответ: Женщине дозволено покрывать лицо головным убором или подобным предметом для сокрытия от взглядов чужого человека. Но если будет уверенность, что посторонний человек не будет смотреть, то не разрешается. А конкретно лицевая повязка и нигаб категорически запрещены на основании хадиса.

Вопрос: Обязательно ли снимать нигаб, если его ношение в какой-либо стране становится причиной удивления, а иногда и определенных вопросов, так как нигаб уже считается «либасуш-шохра»? («Либасуш-шохра» - это одежда, которая недостойна мужчины или женщины, их полу, занимаемой должности или же положению).

Ответ: Не обязательно. Но если в какой-то стране все жители осуждают этот вид одежды и это становится объектом упреков, то в данной стране нигаб считается «либасуш-шохра», и ношение нигаба там запрещено.

Вопрос: Дозволено же женщине покрывать лицо в состоянии эхрама, во время ритуального бега и обхода Каабы (тавафа)?

Ответ: Покрывать лицо нигабом и подобным предметом запрещено. Согласно обязательной предосторожности, категорически запрещено покрывать даже часть лица.

Вопрос: В нынешнее время участились случаи ношения женщинами нигаба и перчаток. А это создает предпосылки для того, чтобы мужчины всматривались в очертания тел женщин.

Ответ: Если в каком-то обществе ношение нигаба или же подобное действие, в общем, будут способствовать смуте, то следует в обязательном порядке воздерживаться от подобной одежды.

Вопрос: Каково положение относительно ношения нигаба?

Ответ: Если, в общем, не будет способствовать возникновению смуты и не будет осуждаемо мнением окружающих, то его ношение разрешено.